بين "بطل من هذا الزمان" و"صمت الحملان".. كيف تنبأ ليرمونتوف بالرعب النفسي؟

يكشف باحث أدبي عن أوجه تشابه لافتة بين رواية "بطل من هذا الزمان" لميخائيل ليرمونتوف وفيلم "صمت الحملان"، معتبرا أن العمل الروسي يُعد نموذجا مبكرا للرعب النفسي الحديث.

يرى الباحث الأدبي الحاصل على دكتوراه في فقه اللغة والمتخصص في أدب القرنين التاسع عشر والعشرين، ميخائيل فولبي، أن رواية ليرمونتوف الصادرة عام 1840 يمكن النظر إليها بوصفها أحد الأعمال الروسية المبكرة التي تنتمي إلى ما يُعرف اليوم بأدب الرعب النفسي.

وقد تبدو هذه الفكرة للوهلة الأولى مفاجئة، إذ ترتبط رواية "بطل من هذا الزمان" عادة بالأدب الروسي الكلاسيكي وبمفهوم "الرجل الزائد"، وهو مصطلح أدبي روسي ظهر في القرن التاسع عشر لوصف شخصية ذكية ومثقفة وذات قدرات، لكنها عاجزة عن إيجاد مكان أو هدف لها داخل المجتمع.

غير أن فولبي يعتقد أن شخصية غريغوري ألكساندروفيتش بيتشورين تقدم نموذجا أكثر تعقيدا وإثارة للقلق. حيث يؤكد أن بيتشورين ليس مجرد "رجل زائد"، كما درج النقد الاجتماعي على وصفه، بل شخصية ذكية ومثقفة ونشيطة تمتلك كثيرا من الصفات التي يطلبها المجتمع. لكن هذه القدرات لا تمنعه من ارتكاب الشر عن وعي، بل إنه يجد في بعض الأحيان متعة في ممارسته.

إقرأ المزيد

في ذكراه الـ185.. ليرمونتوف الذي رفع مسدسه للسماء فسقط قتيلا عند جبل ماشوك

وتكمن خطورة الشخصية، وفق هذا التحليل، في أنها لا ترتكب أفعالها الشريرة نتيجة فقدان العقل أو غياب الإدراك، وإنما وهي مدركة تماما لما تفعله. وفي الوقت نفسه، يعاني بيتشورين من صراع داخلي عميق وشعور باليأس، وهو ما يظهر في تأملاته حول حياته ومصيره.

ويستشهد فولبي بما كتبه الناقد والصحفي فادِيِم بولغارين عن "مذكرات بيتشورين"، إذ رأى أنها تقدم دراسة شاملة لتشريح القلب البشري، وتكشف عن عقل بارد يحل محل الروح لدى بعض البشر، واعتبر أن هذا المشهد "مرعب ومفيد" في الوقت نفسه.

وكانت مراجعة بولغارين الإيجابية للرواية في صحيفة "النحلة الشمالية" (The Northern Bee) ذات تأثير في نجاح طبعتها الأولى، بعدما لم تحقق الرواية في بدايتها المبيعات المتوقعة.

ويرى فولبي أن هذه السمات تجعل بيتشورين قريبا، من ناحية النموذج النفسي، من إحدى أشهر الشخصيات الشريرة في الأدب والسينما الحديثين، وهي هانيبال ليكتر، الذي ابتكره الكاتب الأمريكي توماس هاريس وظهر في رواية "صمت الحملان" ثم في الفيلم المقتبس عنها.

فمثل بيتشورين، لا يعتمد رعب ليكتر على صورة المجرم فاقد السيطرة أو المنفصل تماما عن الواقع، بل على ذكائه وثقافته وقدرته على التحليل والاحتفاظ بهدوئه. ويصبح العقل نفسه مصدرا للخوف، لأن الشخصية تستخدم وعيها وفهمها العميق للآخرين في ممارسة الشر والتلاعب بمن حولها.

ولا يعني ذلك، بطبيعة الحال، أن ليرمونتوف استشرف شخصية هانيبال ليكتر بصورة مباشرة، وإنما أن "بطل من هذا الزمان" قدم في وقت مبكر نموذجا أدبيا لشخصية تجمع بين الذكاء والوعي بالذات والقدرة على تحليل النفس والآخرين، إلى جانب الميل المتعمد إلى إيذائهم.

ويشير فولبي كذلك إلى السلوك الانتحاري لدى بيتشورين، معتبرا أنه يكشف عن اضطراب داخلي عميق، ولا سيما أن الشخصية تحمل بعض السمات التي يرى الباحث أنها تتقاطع مع شخصية المؤلف. فالشخصية لا تعاني من غياب الوعي بذاتها، بل على العكس، تبدو شديدة الإدراك لدوافعها وأفعالها، لكنها عاجزة عن العثور على معنى يغير مسارها.

ومن هنا يرى الباحث أن أهمية رواية ليرمونتوف لا تكمن فقط في كونها صورة أدبية للإنسان الروسي في القرن التاسع عشر، وإنما أيضا في قدرتها على الغوص في الجانب المظلم من النفس البشرية، قبل أن يصبح "الرعب النفسي" نوعا أدبيا وسينمائيا قائما بذاته.

وبهذا المعنى، يمكن قراءة "بطل من هذا الزمان" بوصفها عملا سبق عصره في طرح سؤال لا يزال حاضرا في الأدب والسينما: أيهما أكثر إثارة للرعب، الإنسان الذي يفقد عقله، أم الإنسان الذي يدرك تماما ما يفعله ثم يختار الشر بإرادته.

المصدر: موسكوفسكي كومسوموليتس